Teoría Humanista

El humanismo apareció como una nueva imagen del mundo en la Edad Media.

Lo que enfatiza la teoría humanista es fundamentalmente la experiencia subjetiva, la libertad de elección y la relevancia del significado individual. Permite visualizar al ser humano como un ser con potenciales a desarrollar. (Aedo, 2014).

Conceptos básicos de esta teoría:

 

  • Desarrollar la individualidad de las personas.

  • Ayudar a los individuos a reconocerse como seres únicos.

  • Ayudar a los educados a actualizar sus potenciales

ROGERS


Carl Rogers (1902 – 1987) fue un psicólogo estadounidense que pasó a la historia por ser uno de los principales exponentes de la corriente humanista. Este terapeuta creó una rama conocida como psicología no directiva, que ponía el énfasis en la relación entre el terapeuta y el paciente en lugar de en dar una serie de pasos predeterminados para curar las distintas enfermedades mentales.

Rogers denominó a su enfoque «Psicoterapia centrada en el cliente» y se asocia con la Psicología Humanista, que dignifica y valora el esfuerzo de la persona por desarrollar sus potencialidades. (Gallegos, 2015). 

Para Pezzano (2001), sus enseñanzas se han constituido en un verdadero aporte para la Psicología. En el ámbito de los valores y de sus convicciones personales, se presentan a continuación algunas de estas enseñanzas que se refieren a las relaciones entre los individuos:

1. En la relación con las personas resulta beneficioso comportarse tal como uno es.

2. Se logra ser más eficaz cuando uno puede escucharse con tolerancia y ser uno mismo.

3. En la relación interpersonal tienen un gran valor el permitirse comprender a otra persona.

4. Es enriquecedor abrir canales de comunicación que permitan a los demás expresar sus sentimientos.

5. Es gratificante aceptar a las personas como son.

6. Cuanta mayor apertura experimente hacia las propias realidades y hacia las de los demás, menos se desea «arreglar las cosas.


Además de estas enseñanzas, Rogers (1961) presenta otras que se refieren a sus propias acciones y valores. Estas se sintetizan a continuación:

• La importancia de confiar en la propia experiencia

• La evaluación de los demás no debe ser tomada como una guía.

 • La propia experiencia es la máxima autoridad.

• La importancia de gozar al encontrar armonía en la experiencia.

• Los hechos no son hostiles.

• Aquello que es personal resulta más general.

• Las personas se orientan en una dirección positiva.

 • La vida es un proceso dinámico y cambiante.

MASLOW


(Abraham Harold Maslow; 1908 - 1970) Psiquiatra y psicólogo estadounidense. Impulsor de la psicología humanista, que se basa en conceptos como la autorrealización, los niveles superiores de conciencia y la trascendencia, creó la teoría de la autorrealización que lleva su nombre.

La “Teoría de la Motivación Humana”, propone una jerarquía de necesidades y factores que motivan a las personas; esta jerarquía se modela identificando cinco categorías de necesidades y se construye considerando un orden jerárquico ascendente de acuerdo a su importancia para la supervivencia y la capacidad de motivación. De acuerdo a este modelo, a media que el hombre satisface sus necesidades surgen otras que cambian o modifican el comportamiento del mismo; considerando que solo cuando una necesidad está “razonablemente” satisfecha, se disparará una nueva necesidad (Colvin y Rutland 2008). 

Para Angarita (2011), la caracterización de la jerarquía de necesidades propuesta por Maslow es la siguiente:
  • Necesidades fisiológicas: son de origen biológico y están orientadas hacia la supervivencia del hombre; se consideran las necesidades básicas e incluyen cosas como: necesidad de respirar, de beber agua, de dormir, de comer, de sexo, de refugio.
  • Necesidades de seguridad: cuando las necesidades fisiológicas están en su gran parte satisfechas, surge un segundo escalón de necesidades orientadas hacia la seguridad personal, el orden, la estabilidad y la protección. Dentro de estas necesidades se encuentran cosas como: seguridad física, de empleo, de ingresos y recursos, familiar, de salud y contra el crimen de la propiedad personal.
  • Necesidades de amor, afecto y pertenencia: cuando las necesidades de seguridad y de bienestar fisiológico están medianamente satisfechas, la siguiente clase de necesidades contiene el amor, el afecto y la pertenencia o afiliación a un cierto grupo social y están orientadas, a superar los sentimientos de soledad y alienación. En la vida diaria, estas necesidades se presentan continuamente cuando el ser humano muestra deseos de casarse, de tener una familia, de ser parte de una comunidad, ser miembro de una iglesia o simplemente asistir a un club social.
  • Necesidades de estima: cuando las tres primeras clases de necesidades están medianamente satisfechas, surgen las llamadas necesidades de estima orientadas hacia la autoestima, el reconocimiento hacia la persona, el logro particular y el respeto hacia los demás; al satisfacer estas necesidades, las personas se sienten seguras de sí misma y valiosas dentro de una sociedad; cuando estas necesidades no son satisfechas, las personas se sienten inferiores y sin valor. En este particular, Maslow señaló dos necesidades de estima: una inferior que incluye el respeto de los demás, la necesidad de estatus, fama, gloria, reconocimiento, atención, reputación, y dignidad; y otra superior, que determina la necesidad de respeto de sí mismo, incluyendo sentimientos como confianza, competencia, logro, maestría, independencia y libertad.
  • Necesidades de auto-realización: son las más elevadas y se hallan en la cima de la jerarquía; Maslow describe la auto-realización como la necesidad de una persona para ser y hacer lo que la persona "nació para hacer", es decir, es el cumplimiento del potencial personal a través de una actividad especifica; de esta forma una persona que está inspirada para la música debe hacer música, un artista debe pintar, y un poeta debe escribir. 


REFLEXIONES

  • Para el humanismo el hombre no es un ser esclavo de sus instintos e ideas reprimidas, como lo hace ver el psicoanálisis, ni una máquina programable desde el entorno que los conductistas puedan manipular. Para la Psicología Humanista el hombre es libre, autodeterminado; su comportamiento y su visión del mundo son altamente subjetivos e importan en la terapia. El sujeto visto por un humanista es esencialmente bueno y se desarrolla gracias a su afán de realización.
  • La Psicología Humanista nos ha abierto las puertas a una posibilidad para interactuar con un mundo nuevo que se transforma a una velocidad insospechada. Ha descubierto que al hombre se le puede tratar con lo más humano: la interacción dialógica entre personas genuinamente diferentes. En dicha interacción están presentes fenómenos nuevos como el respeto, la empatía  y la autenticidad  y la comunicación experiencial.
  • El propósito del docente humanista es formar a los estudiantes en la toma de decisiones dentro de ámbitos donde prime el respeto a los derechos de la persona, y donde lo justo y lo injusto, como dogma, se cuestione.
  • El humanismo de Rogers sugiere que el profesor abandone las recetas estereotipadas, y actúe de manera innovadora, con base en su personalidad, en su auténtico modo de ser.
  • Maslow plantea que son pocas las probabilidades de llegar a la cúspide de la pirámide, ya que las primeras etapas son de necesidad básicas, por lo que las personas tienden a vivir solo con estos cuatros peldaños primordiales, los cuales son difíciles de mantener a cabalidad, por lo cual difícilmente el ser humano logra llegar a desarrollar la autorrealización, esta acotación es bastante válida ya que la motivación, las necesidades, y los deseos juegan un rol fundamental en el desarrollo de la personalidad de los seres humanos. 
  • Las personas están constantemente en busca de la satisfacción personal para llegar a la autorrealización, aunque muchas veces no lo consiguen porque no tienen los medios para superar la etapa en que se encuentran. Sin embargo, se puede decir que el paso de una etapa a otra no es tan rígido, ya que se puede pasar de una a otra sin satisfacer la anterior totalmente.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Aedo, E. (2014.) La psicología humanista: sus orígenes y su significado en el mundo de la psicoterapia a medio siglo de existencia. Ajayu, 12(2), pp. 135- 186.

Angarita, J. (2011). Teoría de las necesidades de Maslow. Teorías y paradigmas educativos. Disponible en: http://paradigmaseducativosuft.blogspot.com/

Colvin, M. & Rutland, F. (2008). Is Maslow's Hierarchy of Needs a Valid Model of Motivation. Louisiana Tech University.

Gallegos, W. (2015). Carl R. Rogers y la Terapia Centrada en el Cliente, Av.psicol. 23(2), pp.141-148

Pezzano, G. (2001). Rogers su pensamiento profesional y su filosofía personal. Psicología desde el Caribe, (7), pp.60-69

Rogers, C. (1961). El proceso de convertirse en persona: Mi técnica terapéutica. Buenos Aires, Paidós, p. 26, 27, 28 y 29.


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